Frigörelse eller partiväsen?

Hela judafolkets historia, kyrko- historien och den nya tidens krist- na strömningar kännetecknas av

ett stort genomgående drag, som

har präglat kristenheten i alla ti- der.

Detta genomgående drag hos de kristna har varit ständig längtan efter frihet och frigörelse.

Kampen för andlig frihet har va- rit het och intensiv. Jämnt och

ständigt pågår den, och den för- svåras av, att det ständigt dyker

upp nya fiender, som använder sig

av de mest finurliga organisations- metoder för att binda och fängsla

Guds fria folk.

Den som läser sin Bibel skall fin- na en hel massa uttryck, som fram- håller den andliga frihetens nöd- vändighet för den kristne och den

fria kristna församlingen. Vi läser om Israels barn och deras kamp

för att komma loss från den egyp- tiska träldomen och fångenskapen.

Vi läser om de välsignelser det medförde, när de äntligen, efter sorger och bedrövelser, kom loss

ur järngreppet och nådde det ut- lovade löfteslandet.

Luthers kamp för att komma loss från påvemakten känner vi väl till. Baptisternas kamp för att

komma loss från konventikelpla- kat innebar för många av dem

fängelse på vatten och bröd, tran- sporter på fångkärror, ja, t. o. m.

landsförvisning. Men om konventikelplakaten

försvann på grund av kristna fri- hetshjältars tappra kamp, så kom

andra plakat i stället. Världen över

och inte minst i detta land har upp- stått ett otal s. k. församlingar och

sekter, missionsorganisationer och

broders och systraföreningar, dot- ter och moderförsamlingar, allt

organiserade församlingar, som har

sin parallell i våra dagars fackfö- reningar, där man måste ha parti- bok för att inte bli svartlistad. I

dessa fållor föses de stackars krist- na bekännarna in, med eller mot

sin vilja, i den tron att detta är det enda riktiga. Och så får man söka att sätta sig in i sin s. k. församlings plakat, med regler och föreskrifter. Orda- lydelsen på plakaten skiftar. Abe

sig den, som inte håller sig i sin fålla och lär sig att hålla reglerna. Det går med dem, som det gick för de tjugo i Kum1a. De blir utstötta och förklarade fredlösa. Så går det för dem som älska den andliga friheten i det land, som lovsjunges som frihetens stamort på jorden. Guds fria folk! Det är hög tid

att vakna! Låt händelsen med ute- slutnings affären i Kum1a bli en

startsignal för er att gå utanför lägret med Jesus. Jesus vår frälsare väntar på dig

att du skall stå upp och skaka stof- tet av dig och inta din plats i

Guds fria verk till själars frälsning och Guds barns härliga frigörelse. Det står om N eho 13 :30 att folket renades från allt främmande väsen.

Dit hör bl. a. partiväsen, världs- väsen och allt annat ont väsende

som är främmande för Guds Ande och den Heliga Skrift. Våra dagars religiösa parti väsen är helt främmande för Guds ord. Det finns ej stöd i Guds Ord för att det skall finnas församlingar och sekter lika många som dagarna och årstiderna i almanackan, där

var och en har sitt eget lilla kon- ventikelplakat.

Det är väl ingen som är naiv så

han tror att församlingsnamnsetti- ketten renderar honom eller henne

en plats i himmelriket?

Ej heller står en ängel vid him- lens port och sorterar invandrarna

där efter adresslapparna och namnettiketterna och säger var så god pingstvänner den här vägen,

baptister den här vägen, mission is- terna en trappa upp, metodister

och adventister i bottenvåningen

och de 956 andra organisationer- nas medlemmar i övriga avdelade

rum i den himmelska staden. Jesus sade: J ag ber att de alla må vara ett såsom jag och Fadern

äro ett. Ja, att de skola vara full- komligt förenade till Ett.

Partiväsendet är synd därför att det splittrar de kristna syskonen. E.D.