Bruden

“Vänd om, vänd om, du brud från Sulem, vänd om, vänd om, så att vi få se på dig.” Dessa ord hörde jag en dag upprepas i mitt inre. Jag fick ingen ro förrän jag tog fram min bibel och började läsa Höga Visan, 7 kap. “Vad finnen I att se hos bruden från Sulem, där hon rör sig såsom i vapendans ?” Jag tänkte: vad finnes egentligen hos denna brud som beskrives här? Kapitlet har till överskrift

“Den dansande bruden beskri- ves”, kap. 6: 12-7: 5. När jag

i stillhet begrundade detta kom Guds Helige Ande och smorde mina ögon så att jag fick se många underbara ting. Jag fick se Jesu Kristi brud, som Han köpt med sitt eget dyrbara blod. Han håller nu på med att göra henne färdig för bröllopet i himmelen. Det var ingen gammal och skröplig brud, utan en ung och rörlig.

Hon rörde sig “såsom i vapen- dans”. Hon är segerviss och full

av glädje, därför att hon snart

skall möta sin himmelske brud- gum.

Fötterna är unga och sköna

i hennes skor, så att hon smi- digt kan röra sig och utföra sin

Konungs ärenden.

“Dina höfters rundning är så- som ett bröstspännes kupor,

gjorda aven konstnärs hän- der.” Kap. 7: 1. Det är unga

linjer och sköna former. Det mänskliga är oftast kantigt och bristfälligt, men det gudomliga

är fullkomligt. En skapelse, ut- formad av den Evige konstnä- rens händer.

“Ditt sköte är en rundad skål, må vinet aldrig fattas däri.” Bruden hade varit i vinsalen och fått del av det himmelska vinet. Höga V. 2: 4. “Din midja är en vetehög, omhägnad av liljor.” En natt då jag låg vaken och bad, fick jag plötsligt se hur Guds Andes strålkastarljus lyste på detta ord och samtidigt fick jag se en syn. J ag såg en stor vetehög

med gyllengula glänsande vete- korn. Runtom stod en krans av

vita väldoftande liljor. Jag und- rade vad detta kunde betyda,

och jag fick då se hur ljuset föll på ett annat ord, “om icke vetekornet faller i jorden och dör så förbliver det ett eni’amt korn, men om det dör så bär det mycken frukt " . Liljorna tycktes för mig vara symbolen på Guds helighet och välbehag.

“Din hals liknar Elfenbens- tornet.” Såsom Elfenbenstornet

höjer sig mot himmelen, så höjer sig Jesu brud över allt lågt och syndigt på jorden. Iklädd rättfärdighetens vita

dräkt söker hon det som är där- ovan.

I Höga Visans 4 kap., vers 4, liknas brudens hals vid “Davids torn, det väl befästa, tusen sköldar hänga därpå, hjältarnas

alla sköldar.” Det talar om hen- nes seger och maktställning i

andevärlden. Bruden är också klarsynt.

Hennes ögon liknas vid dam- men i Hesbon, vid Bat-Rabbims- porten, där det klaraste vattnet

fanns.

“Din näsa är såsom Libanons- tornet, som skådar ut mot Da- maskus.” Den andliga finkäns- liga lukten finns också med som

vakthållning mot synden. Bru- den andas icke vilken luft som

helst, hon håller helst till på de välluktrika bergen. “Ditt huvud höjer sig såsom Karmel och lockarna på ditt huvud hava purpurglans.” Den konungsliga glansen och härligheten strålar fram från Honom, som är huvudet för sin församling, vilken han snart skall hämta hem till sitt eviga rike. Underbara skönhet, fullhetens boning, fullkomlig enhet i Kristi försoning, härliga tempel fulländade hus, en friköpt skara i Lammets ljus. I ngeger d Hallander