Midnattsropet

Bibelstudiet:

PETRUS’ LIV

Axel R. Olsson

Vi lämnade förra gången Petrus inne på översteprästens gård, där han satt framför kolelden tillsammans med tjänarna. I det föregående har vi sett sex orsaker i hans liv, som kunde bidraga till hans fall. För det första hade Petrus storhetstankar, för det andra var han självsäker, för det tredje somnade han i Getsemane, för det fjärde tog han till svärdet (köttsliga vapen), för det femte följde han Jesus på avstånd och slutligen för det sjätte sökte han sig till världsmänniskorna.

Guds eldbrinner i Norrköping. När Örebro Fria Församling tog initiativet och började verka i Norrköping samlades mycket folk redan i starten. Alltsedan dess har Herren fått lösa ut den ene efter den andre och Guds ord har nu som förr visat sig vara ett ord som är verksamt i dem som tror. Förunderliga ingripanden av Herren har vi sett. Många har mött hälsoströmmen från Golgata och har stått upp och vittnat om att den store Läkaren Jesus lever i dag och att Han fortfarande har herraväldet och segerkraften över alla sjukdomsmakter. Halleluja! Ja många har stått upp och tackat Gud för att de upplevt förnyelseströmmens verkningar i hela sin varelse. Det har både synts och hörts och känts i de personliga vittnesbörden att de upplevt storstädning i hjärtat och en helrenovering till sin yttre människa. Tvivel, fruktan, vanmakt och försagdhet har fått vika för trons enfald och den frimodiga anden har åter kommit till välde. Vi känner att vi är en utkallad skara som av bara nåd får komma tillsammans på blodets grund, och under Andens enande inflytande samlas omkring ho nom som sade: ”Var två eller tre äro församlade i mitt namn, där är jag mitt ibland dem”. På detta sätt har Norrköpings Fria Församling kommit till. Den är inte bildad eller organiserad fram av någon människa men Jesus är i vår mitt och stadfäster sitt ord och då torde ingen med’Bibeln i hand kunna jäva att det är en Guds församling. Vi har även ‘fått lokalfrågan löst för den närmaste tiden i en möteslokal på Gamla Rådstugugatan 16. Vännerna har under entusiasm och offervilja satt den gamla lokalen i stånd och resultatet är ett verkligt tacksägelseämne. Nu kan jubelsången till Herrens ära ohämmad brusa stark och ingen behöVer’bli störd av det som inte vill komma in och bli störd. Annars anser vi det vara vår uppgift att störa (Apg. 24:5) och vara ett ständigt irritationsmoment för all klischêartad och enformig s. k. kristendom, en protest mot slöhet och ljumhet, en hänförd, gripen, brinnande himmelskt berusad skara, bärare av den Ande som skapar syndakännedom hos syndare och frigörelsebehov hos bundna läsare. Amen och Pris ske Gud. Under Trettondagshelgen då vi inför offentligheten tog Vår nyinredda lokal i besittning upplevde vi Herrens närvaro på ett mäktigt sätt. Broder Einar Olsson predikade på eftermiddagen och gav oss en härlig inblick i Guds plan och rådslut med Guds församling. En busslast andesmorda sångare från Örebro Fria Församling sjöng under jublande hänförelse de gamla väckelsesångerna. I kvällens Våckelsemöte gavs det rum för fria vittnesbörd och en härlig väckelse och frigörelseatmosfär var rådande Två syndare böjde sig för Gud och flera troende fick möta Jesus till hälsa och förnyelse. På kvällen var lokalen helt fullsatt och många fick nöja sig med ståplats ute i taimburen. Under de senaste mötena har broder Enock Carlsson från Hönö predikat Herrens ord och själar har fått möta Gud till frälsning och andedop. Vi tror fullt och fast på fortsatta segertider i Norrköping då himlaströmmen skall bana sig Våg fram och bryta ned Satans fästen och öka församlingen dag efter dag med dem som låter sig frälsas. Flera har nu anmält sig till dop och vi väntar en härlig dopförrättning inom de närmaste dagarna. Agne Bark. FRÅN JÖNKÖPING Jönköping och Vätterbygden har benådats med tider av väckelse och andlig förnyelse mången gång. Redan 1840talet berättar om Andens eld över länets längtande kristna och 1907 talade man i nya tungor i Tranås, varifrån väckelsen spred sig lavinartat genom smålandsbygderna, där mottagliga hjärtan länge hade väntat på pingstens under. Svenska Alliansmissionen är frukten av väckelsetider, dess omfattande mission i hem och hednaland jämte bokförlaget bär tydliga spår av välsignelser. Från Huskvarna kom några syskon och anordnade möten i» förhyrda lokaler omkring 1920, detta var pingströrelsens upptakt i Jönköping, som först 1924 ordnade egen församling. Första mötena hölls i förhyrda lokaler, dels Stugan i Stadsparken och dels Hayska ridhuset, dit många läsare inte vågade gå, för det ansågs vara Satans verk… Och pionjärerna kunde berätta om tidigare utslag av andlig väckelse då pSprängbataljonen samlades till bönemöten i hemmen, dessa män som gick :omkring med textade band i mössorna ”Herren är nära”. jönköpings Fria församling har blivit kallad P2 av missnöjda kristna eller avundsjukalgrannar, och beteckningen är riktigt bra, för P2 är den nya våglängden som kommit in i bilden och riksprogrammet, give Gud att den fick ‘spridas över hela landet. Men då P2 började kunde inte många gamla apparater ta in programmet, de måste byggas om eller i somliga fall utbytas mot nya apparater - alla ville ju ha nya våglängden . . . Rudolf. Från konferensen i Örebro Under nyårshelgen samlades fria Vänner från olika delar av Vårt land till konferens. Av de predikande ‘bröderna :hade vi glädjen lyssna till Einar Olsson, Erik Gunnar Erikssson, Gösta Svensson, Agne Bark, Donald Bergagård, Axel R. Olsson och Arne Imsen. Missionär Ella Sörensen från Norge, som skulle ha varit med, ‘hade på grund av arbetet i sitt hemland, där väckelsen bryter fram med stormsteg, måst ge återbud. Vi ‘hoppas få henne till Orebro vid ett senare tillfälle. Samtligaimöten präglades av Andens mäktiga närvaro. Upptakten på lördagen den 31 december var en dopförrättning som höllsiOrebro Bad’huS. Då fick fyra nyfrälsta vänner gå i dopets grav. En underbar Ande var utgjuten under mötet odh skaror av ungdom och äldre trängdes *kring badbassängen. Broder Bergagård döpte de nyfrälsta till Kristus och Erik Gunnar Eriksson predikade Ordet. Den stora sångarskaran sjöng med stor gripen’het och inspiration. Varmt var det, *men det aVSkräckte ingen. Helgdagarnas möten hölls i Örebro Konserthus. Flera hundra lyssnade till det frigörande evangelium som förkunnades. I nyårsaftonens möte’ var det många som vittnade om .det gångna årets upplevelser. Många hade upplevt frälsning, andedop och hel’brägdagörelse. Broder Bergagård uppmanade dem som blivit frälsta under året att räcka upp handen. En stor skara kunde vittna om sin frälsning på detta sätt. Minst en tredjedel av sångarskaran bl. a. Det bröt fram en underbar lovsång till Herrens ära i Konsärhusvet, när vi såg Herrens verk så påtagligt. Nyårsdagen fick broder Einar Olsson frambära Ordet under Andens smörjelse. Många gick fram till förrbön och fick uppleva :helbrägdagörelse, som vi senare fått höra genom vittnesbörd. Åtskilliga fick också uppleva förnyelse i den helige Ande. Det var med glädje över att Jesus Kristus AR idensamme och med ny inspiration man drog hem igen för att förkunna Herrens gärningar var och en på sin ort till dess han kommer. Jesus kommer! Gör dig redo! Britta Imsen

Ett brev av A. A. Allen

”Himmelriket tränger fram med storm och människor storma fram och rycka det till sig”

Matt. 11:12.

När i hela historien har Himmelriket lidit sådant förfång, som det gör idag! Och när har det varit viktigare för Guds härar att förena sin styrka för att slå tillbaka fienden! Medan nationer, partier och andra grupper lär sig värdet av förenad styrka för sina olika ändamål, så synes det som vi, församlingen, är längre ifrån att fullborda Jesu bön: ”0, Fader att de alla må vara ett såsom ‘oi äro ett.” HAR DU TILLÃTIT DIG SJÄLV ATT BLI ETT VERKTYG I FIENDENS HAND? ANVÄNDER HAN DIG ATT HJÄLPA TILL ATT FÖRSTÖRA KÄRLEK OCH GEMENSKAP I GUDS FÖRSAMLING OCH DE MAKTIGA GÄRNINGAR SOM HERREN GÖR I DESSA DAGAR?

En amerikansk dagstidning om ETT OVANLIGT ELDSVITTNE Carl Davidsson Warren NBC:s nyhetskorrespondent Ett av de mest omtalade namn i den religiösa världen denna månad, är den unge evangelisten Richard Hanssen, en 22 år gammal man, som med tordönsröst frambär sin predikan så du kan bli omkullslagen där du sitter, och som med *handen slår i talarstolen, så de som lyssnar icke har den minsta möjlighet att slumra in. Men denne själafrälsande helvetespredikant ‘har något mer än vad man väntar från *hans kallelsebröder eller från sådana som dundrar med Bibeln. Mer än 27000 människor fyllde Palladium Gardens till trängsel under ett tre dagars besök av denne evangelist,»0ch det fastän folkmängden icke visste att han skulle komma. Vem kom de för att höra? En annan Billy Graham? En annan Billy Sunday? Nåväl, vi skall ‘berätta om honom, och sedan kan ni säga oss vad ni menar. Någon frågade: ”Vem är Rickard Hanssen?” Svaret kan ges efter vår bästa förmåga på detta sätt: FörSt av allt är denne eldsevangelist den förr ‘så kände Grand Ole”Opre, RadioTV, Veststatens stålgitarrist, som vann mästerskap och nationell berömmelse under åren 19571958 och som *blev mycket populär iSydstaterna där han uppträdde tillsammans med sådana stora namn som Eddie Arnold, Little Jimmie Dickens, Roy Accuf och många andra från WSM scenen i Nashville Tenn. Så plötsligt, orsaken är okänd, försvann han från offentlighetens ögon och kom senare tillbaka som en väckelsepredikant. Ingen tycks riktigt fatta vad som omvände den unge artisten »och förde honom in på den evangeliska banan. Ingen har nämligen fått tillfälle att intervjua honom efter hans omvändelse, därför har vi varit tvungna att söka genom andra källor det vi vet om honom. Vi vet, att han på ett eller an* nat sätt ‘har utvecklat en dynamisk skicklighet, som kan sätta tusenden i rörelse, och det. har han gjort i detta land och i andra länder. Richard Hanssen, så olik de flesta högröstade predikanter, annonserar icke sina möten men trots det har han lika fulla hus som de bästa talare i våra dagar. Ett av de mäst kända resultaten från hans evangeliska bana, är den fullständiga omvändelsen av en romersk katolsk kyrka till den protestantiska tron. 7080 ‘katoliker blev omvända under hans väckelsemöten i en nordlig kanadensisk provins. De romersk katolska prästerna fick honom arresterad med den motiveringen att han hade intagit deras område med falska övertalningar. Polischefen Arbrigtht av SwanRiver lär ha uttalat: ”Jag hade aldrig tidigare kastat någon ut ur fängelset, men denne Hanssen sjöng hela natten tills ingen kunde sova, och till sist var jag tvungen att kasta honom ut ur fängelset”. Rätten avslog att ta upp saken mot honom med den motiveringen att Hanssen hade givit tillfredsställande bibliska argument om sin rätt att förkunna och praktisera sin tro. Omkring två veckor senare inträffade det förunderliga, att den präst, som hade anklagat honom för att han hade stulit *hans får, lämnade sina egna får, och han är nu i evangeliets tjänst som pastor Robert Donelly. Vad så blir det nästa? Detta är några av de ting som gjort Hanssen till en prominent figur imånga städer i NordAmerika. Under väckelsen han 1hade i Grand Junction, Colorado, förra året, ‘hade tidningarna såsom över:skrift: ”Linda O”Hara faller i stoftet.” Omvändelsen av den förutvarande skådespelerskan, som hade varit en tavernoperatör och lärarinna i Colorado, gjorde ett sådant intryck i den staten att några präster och föreståndare där begärde att Hanssen skulle utvisas från staten med den motiveringen att han icke följde de normala ritualerna och formerna i sina möten. Linda Oillära, en 48 års game mal dam, uppgiven av de bästa specialister i Denver och förklaran obotlig, ?blev hemsänd för att dö. Detta hände en månad innan hennes omvändelse. Hon hade icke kunnat gå på sina ben på 10 månader. Hon led nämligen av MS. Då evangelisten befallde henne att komma ur sin stol, hoppade hon ut och sprang omkring i den stora salen medan hon ropade och skrek i ett hysteriskt skratt. Idag kan ‘hon springa om de flesta unga män på 25 år, och hon har inget men av sjukdomen. Vad hade skett? Ja, säg oss det du! Vi vet från medicinska auktoriteter att hon var förklarad helt obotlig och att hon var fullständigt lam. Det är också en annan händelse från Spokane, ‘Washington Där blev en landsfiskal omvänd på ett märkligt sätt. ”Spokane Dagsnytt” rapporterar händelsen efter en personlig intervju med landsfiskalen. Antagligen hade landsfiskalen fått order om att vara närvarande vid Richard Hanssens väckelsemöten för att finna ut vad han brukte för medel för att hypnotisera folkmängden. Under första kvällen landsfiskalen var närvarande bland 20003000 människor och var säker om att ingen visste vem han var, stannade evangelisten plötsligt sin predikan och säger att han fått en syn från om en bland av åhörarna. Han vände sig snabbt om och pekade rakt på landsfiskalen och sa hans hemliga polisnulmmer, namn, adress och kort sagt ‘hela hans livshistoria fram till hans egentliga ärende just den kvällen. Det har blivit berättat för oss att landsfiskalen efteråt skulle ha sagt: ”Om icke detta är nog till att överbevisa vem som helst om det övernaturliga, då vet icke jag vad som skulle göra det, och om det finns ett övernaturligt väsen, sa jag till mig själv, då var det sanning vad min gamla ”grandmother” sa: ”Det finns ett helvete att undfly och en himmel att Vinna. Så nu mina kolleger sätter jag mina sistadollar på Guds rike.” Har ni något att säga till detta? Det finns många andra händelser, som kunde vara värd att nämna, :men platsen tillåter det icke denna gång. Men vi måste nämna händelsen med pastor dr OK S Moffat, den episcopale :biskop i Kanada. Nyli* gen deltog han i evangelistens möten ocrh mottog vad han kallar ”mera ljus” tillsammans med en uppfyllelse av den helige Ande. Detta har naturligtvis fört en stänk med sig i de episcopale cirklar. Vi finner att dr Bennet i Seattle har gjort samma upplevelse, så det finns möjligheter för att ärkebiskopen i England också år fårdig för en god genomblötning. Sådan är världen i de religiösa cirklarna idag. Lutheranerna i Minneapolis åberopar sig den apostroliska erfarenheten med tungor. Mer än tre tusen har redan mottagit den. Omkring 35 lutherska präster med sina församlingar har gjort denna upplevelse, och många pekar på den lilla evangelisten och ger honom skulden för flera av dessa händelser samt också för att ha stört en hel baptistförsamling så både pastorn och församlingen fått uppleva detta för att icke nämna det som skedde med den katolska församlingen. Idag är det många som anklagar honom och säger att han praktiserar Spiritism, vodooism (indisk avgudsdyrkan), hypnoti’sm och andra ismer. Men vem kan säga vad han gör? Så vartill denna demonutkastare, örontxutare ooh helveteseldspredikant har kommit kan vi icke säga. Nåväl, vi vet Ihelt säkert, att han är till toppen såsom en stålgitarist, och han var engång kallad: gitarrkungen. Han kan sjunga och slå på en gammal gitarr tills folket icke kan låta bli att klappa. Tro mig, det är sanning! Jag var själv på ett möte ooh innan jag riktigt visste av det, klappade jag händerna så hårdt att det riktigt gjorde ont och en eller två gånger glömde jag nästan mig själv och var nära att ropa Halleluja. Men är det allt, som skall till för att samla sådana fantastiska folkmängder på så kort tid? Räkna ut det sjäv och säg oss det. Allt Vi vet är att han gör det. Översatt från engelska av Ella Sörenssen.

Kära medarbetare, Frid! Andra söndagen i januari var vi samlade till förmiddagsmöte i Örebro Fria Församling. Redan från början var det ett ”öppet möte” med lovprisning ooh bön, och det förnamn, som vår större Överstepräst var i verksamhet i det allra heligaste medan molnskyn övertäekte tabernakelhyddan. ”Han går de vägar, Han fordom gick. Tack och lov”. Mötets struktur kan liknas vid mötet i Kornelii hus. Se Apg 10, 3448. ”Medan han (Petrus) ännu så talade föll den 1helige Ande”. Under det broder Einar Olsson talade med inspirationens Ande över sig, bildades ett mäktigt kraftfält, och i ett nu, i ett ögonblick föll den helige Ande med en ‘oerhörd förlösande *kraft över menigheten. Som vanligt vid sådana tillfällen, steg lovsångenstonen mäktigt, honom till ära, som har köpt oss åt Gud med sitt blod och jubelbasunerna ljöd med utdragen ton. Ära, Halleluja! Det var ett par saker som då trädde levande fram för :min inre syn, och jag vill nerteckna dem här till ett vittnesbörd om vad Gud gör i våra dagar. Se här! Apostlagärningarna sätter icke punkt med sitt 28 kapitel, utan dess räckvidd i undertecken och kraft, gäller ända fram till Överängelns röst och Guds basun ljuder, och brudesjälarna ryckas upp på skyar - ” i ett ögonblick” Och vidare! Vid den sista basunens ljud, (Se 1 Kor 15, 51, 22. 0. Matt: 24, 3031), vid JeSu andra tillkommelse, också :det ”i ett ögonblick” utlöses helig Andekraft av hittills aldrig upplevda, ooh skådade styrkegrader. En mindre förskottsutlösning av *kraft kan vi läsa om i Iolhz 11:4044. och Ef. 1:1920. I vardera fallet gällde det 1 person, och ändå talar Efesierbrevet om ”den ‘väldiga ster kas kraft”. Här är vi inne på heligt rum, och höjer oss ödmjukt. Vi vet av erfarenhet vad andehänryckning är.. Att komma i ett tillstånd utom kroppen. Löst från softhyddan, ryckas bort i vår andekropp (Evighetskropp) som skall framträda i ett tydligare tillstånd efter ”förvandlingen” 1 Kor 15. 51. Andehänryokningen genom helig Ande, tangerar väl gränsområdet till frigörelsens yttersta här lighetsupplevelse under jordelivet, som blodköpt och Andesmord brudesj’al. En frihet i liv ‘överflödande liv och ljus. Evighetsljus . Dessa saker *kan ej jämföras med Vår tids astronauters rymdfärder, (i tillstånd av viktlöshet) i hermetiskt slutna kapslar (av materia) rusande fram, och omslutna av nattsvart Stratos ooh Jonosfår. Enkelt såg jag vid detta tillfälle i mötet, själva hemfärden. I blodet renade och Andesmore da själar, utöver ‘hela jordens vidd upplever and’ehänryckning i ett ögonblick” samtidigt sker tidsålderns största helbrägdagörelseun* der. De i Kristus ‘döda uppstår. Evakueringens första .del är över ”i ett ögonblick”, omedelbart följd av ‘uppryokelsen på skyar. Herren till mötes. Hemfär’den ackompanjeras av basunljud och ‘brudeskarans jubelkörer. Genom rymderna går *bruden honom till mötes, som köpt oss åt Gud :med sitt blod. DEN VERKLIGA SEGERN Vilken dag - och vilken ära! Kära själ! Är du lösköpt, frigjord, andesmord, klädd i brudedräkten? Låt Jesus skänka dig den vita dräkten, köp ögonsalva, olja. Låt väckelsens budskap frigöra dig, innan solen går ner. Maran Ara! W. M.

”Se jag är med Eder alla dagar!” Matteus 28:20. Det stora löfte som Herren Jesus gav i missionsbefallningen har vi i sanning fått uppleva under det år som gått. Denna årsrapport vill tala om för Eder vad somhar utråttats och vunnits i kraft av Jesu löftesord. Arbetet har bedrivits målmedvetet och intensivt. Evangelisterna har möten varje dag förutom måndag. Dessutom går de på husbesök så ofta de kan. I missionsbefallningen finner vi och att Herren Jesus säger att vi skall gå, och skall evangelium bli känt måste vi vara rörliga. Här ligger en stor hemlighet till seger och framgång i Guds rike. Vi måste lägga av all bekvämlighet, och så ta på oss beredvillighetens skor för att gå ut med budskapet om Jesus Kristus. Här i Kenya har detta blivit praktiserat, och Gud vare tack, löftesordet har blivit bekräftat. Under 1961 har 1.857 afrikaner blivit döpta till Kristus och lagda till församlingen och 480 har mottagit Andens dop. Många har också blivit helbrägda. Personligen har jag varit med och sett hur demoner under höga rop fått vika för det underbara namnet Jesus. Senaste söndag då vi besökte en ny plats, som ligger 3,5 sv. mil norr om Mombasa, var det flera som vittnade om att de blivit helbrägda. Den dagen döptes 33 afrikaner. Sammanlagt har jag genom Guds nåd fått vara med och döpa 224 själar detta år här på sydlandet. För närvarande är det 39 evangelister som arbetar i detta stora skördearbete. Detta antal har dock varierat under året. Ibland har det varit ändå fler. Så har vi 5 bibelkvinnor. Dessa. gör en stor insats. De samlas till kvinnomöten, och detta har en stor betydelse för de afrikanska familjerna. Söndagsskolverksamheten har sin givna plats, och det är många barn som undervisas i Guds ord varje söndag. Under den senaste tiden har vi haft regelbundna bibelstudier där vi särskilt har undervisat om församlingen och dess funktion enligt nya testamentets mönsterbild. Detta är ett stort behov över hela fältet. Tyvärr är Vi alldeles för få, dock har vi några infödda bröder, som är duktiga att undervisa i Guds ord, och vi hoppas att det blir många fler. Kyrkor för alla de nyfödda församlingarna är ett stort behov just nu. I Ramisi distrikt har sockerkompaniet varit oss till god hjälp. De har byggt 5 kyrkor i år, och det är vi mycket glada och tacksamma för. Gud han har sett till oss och välsignat även på detta område. I Drummadistriktet har de infödda fört upp en kyrka, och en till är snart färdig att tagas i bruk. I Shimilatewa, som ligger nära Majengo var det invigning av en ny kyrka för 14 dagar sedan. Sammanlagt är det 10 nya kyrkor som blivit färdiga detta år. Arbetsbördan växer, men det är en stor Guds nåd att få vara med och göra en insats. Allt tyder dock på att det hastar. Inget kan skjutas på framtiden, men ännu har vi en tid att verka. Låt oss därför, kära missionsvänner, göra det vi kan för evangeliseringsarbetet härute och därhem’ ma. Bibelskola kommer även att hållas här i Mombasa. Den börjar den 9 januari. Bröderna MattsonBoze och Jonh Wiik från Amerika kommer att medverka som lärare. Missionärerna kommer även att deltaga i undervisningen. Bibelskolan i år kommer att vara i fyra veckor och deltagarantalet blir 480. För bibelkvinnor beredes tre veckors undervisning, och den kommer att hållas i Kisumu under februari månad med 70 kvinnliga deltagare. Det är den första bibelkursen för kvinnor. Vi har inom missionen insett betydelsen av arbetet enbart bland kvinnor. Dessa skolor är helt gratis såväl undervisning som mat och logi för deltagarna. Deltagarna kommer från de fria pingstmissionerna iiKenya, och huvudarrangör ‘år de friapingstförsamlingarna i Amerika med MattsonBoze som ledare härute. De har gjort en stor insats för evangeliseringen i Kenya. Förutom bibelskolorna, som de underhåller så har de skänkt cyklar till alla evangelister. Så vill jag tacka Eder för vad ni gjort för oss under det gångna året både i förbön och offer; Gud skall välsigna varje glad givare. Till sist vill jag önska eder alla ett Gott Nytt Är med många rika välsignelser från ovan. Edra medarbetare i Kenya. Med fridshälsning Gunnar och Margaretha.

Donald Gee Mycken skada har åstadkommits och Guds verk har på ett bedrövligt sätt hindrats genom att folk, som varit oandliga eller fördomsfulla, fördömt ett sant Guds verk, bara därför att det inte passade in på deras personliga föreställningar om hur den Allsmäktige skulle visa sin makt. Väckelser har hindrats av pastorer och andra, vilka gjort invändningar emot Guds Andes kraftiga verkan på människors känsloliv, vilket de förhastat sig att beteckna såsom ”falsk upphetsning”, ”exaltation”, ”hysteri” etc. Lägg märke till en av John Wesleys erfarenheter, omtalad i en dagbok under den 24 december 1739: ”Fram emot morgonen blev en av dem så överväldigad av fröjd och kärlek, att det måste taga sig uttryck i starka rop och tårar. Då blev en annan mycket förargad och sade: Det är bara naturen, inbillningen och det själiska. O, du nitälskans Gud, tillräkna henne inte denna synd, och bevara oss från att bliva visare än vad som står skrivet!” Wesley hade behövt bedja denna bön för somliga, som vi gjort bekantskap med. Dopet i den Helige Ande är så litet förstått av somliga predikanter, att vi känna till fall, då man hämtat ett glas vatten, för att den käre brodern skulle hämta sig från ”svimningen”. Välsignade svimning! Till samma kategori höra väl förmoda vi dessa, som mena, att Saulus, omvändelse utanför Damaskus var ett epileptiskt anfall. Vi säga med Joseph Parker: ”Bölja fram, du mäktiga epilepsi!” De, som göra anspråk på att döma i andliga ting, måste vara beredda på att visa sin personliga andliga erfarenhets fullmaktsbrev. Tyvärr finnas många, som fördöma massyttringar och masserfarenheter i samband med dopet i den Helige Ande och de andliga nådegåvorna, och ändå ha de praktiskt taget aldrig haft någon personlig erfarenhet, vare sig av det ena eller det andraFVi fråga rent ut: ”Äro de verkligen i stånd att döma?” Både Nya Testamentet och det enklaste förnuft ge nekande svar hälpå. Man måste komma ihåg, att det finns andra bibliska rättesnöe ren i fråga om att ”pröva andarna” (Matt. 7:1523; 1 Kor. 12:3; 1 Joh. 4:16), genom vilka alla falska pretentioner på .att ‘äga den riktiga gåvan att ”skilja mellan andar” kunna hejdas. Dessa proberstenar på det övernaturliga kunna användas av alla troende och innebära ej alls, att man äger någon särskild nådegäva. Hämtat ur boken: ”Om de andliga nådegåvorna”.

Nr 11-12 1961

Glädjens budskap

Midnattsropet 1962

Full väckelse i Norge

“Protest mot församlingsformalism”

Måste du leva

Saltgölar

Gud löser dina problem

Brev från läsekretsen

Ungdom och väckelse

Missionsbrev

Rakt på sak

Dopförrättningar

Petrus’ liv

Guds ord hade framgång

Den sista stora väckelsen

Ur MARAN ATA-bladet: Översatt av Britta Imsen Den sista stora väckelsen Elden, som vi har väntat på, har nu kommit. Våra böner är hörda. Gud har än en gång givit oss bönesvar. Guds renande och luttrande eld brinner. Den är igenkänd och omdiskuterad. Obesegrad bryter den sig väg varhelst det finns brännbart material. Frusna hjärtan blir upptinade av eldens värme och Guds flammande. låga når till det innersta av våra hjärtan, till och med i den hemliga ”skräpkammaren”. Det sprakar och gnistorna far omkring medan själviskhetens, bitterhetens, avundsjukans, vantrons och förtalets skräphögar brinner upp. När elden griper Oss blir det dödsångest. Vårt livsverk brinner, vår prestige, vår ära, ja allt. Vi famlar brända och sargade i tornhet, ända till den sårmärkta handen rör vid oss och för oss in i nya arbetsuppgifter som nya luttrade människor. Då får vi se Guds nåd, dess storhet och oändlighet. Då är vi redo att göra allt för Gud. Då känner vi oss som ormar och icke som mäniskor. Vi undrar i ångest om Gud av detta sönderbrutna, förfelade och odugliga material, som vi representerar, verkligen kan göra någonting nytt. Vi lär oss att gråta över oss själva Och vårt folk. Våra tomma Hallelujarop försvinner, när den Evige visar oss världens nöd. Vi väntar stilla tills Mästaren säger sitt: Gå. Då reser vi oss maktlösa och tar det första steget i tro. I det ögonblicket blir vi lösta från vår begränsning och upplever väckelsen. Vi vandrar i Anden burna av tro. Vi tänker tro, talar tro och handlar i tro utan att ta hänsyn till våra känslor. Vi tar emot övernaturliga gåvor, får nya uppenbarelser, som sätter oss i stånd att bli effektiva själavi’nnare. Vi tror och får se skaror vid korset. Vi talar ut med varandra till och med Om vår synd och våra felsteg. Vi bekänner icke andras synder, men desto mer våra egna. Äter och åter får vi uppleva ljusets segrar och brödragemenskapens glädje. Sådan är väckelsen - den sista - stora väckelsen. ,Den kommer till oss som en hälsning i denna ångestfyllda och hopplösa tid. Med kaos Och världskatastrofer i hälarna kan vi alla, som möter den mitt i vårt intensiva själavinnarearbete, krossade och gripna bara säga: ”Tack Gud, att jag fick nåd att öppna mig för väckelsen.” Vi kan inte säga när väckelsen började. Vi kan bara tacka Gud för att den har kommit. Väckelsen kommer inte på grund av *någons förtjänst, den är helt beroende av Guds nåd emot oss. Vi lever i en tid, då världen skälver av fruktan för kommande katastrofer. Mörkrets *skuggor sänker sig över jorden och människosläktet går i ångest för atombomber Och andra fruktansvärda, djävulska vapen. Ja, till och med vetenskapsmännen, som arbetar med dessa förfärliga ödeläggelsevapen, är förskräckta. De har framkallat krafter, som ser ut att bli människosläktets ruin. Politikerna ger oss inte heller någon ljus framtidssyn. Även här i Norden lever Vi i fruktan för vad som skall komma. Vi förstår att nästa krig inte kommer att gå oss förbi. Vi, som läser Bibeln, ser hur Guds underbara profetior går i uppfyllelse. Fikonträdet knoppas, ty judarna vänder åter tillbaka till sitt land. Staten Israel har blivit upprättad och dess flagga med Davidsstjärnan vajar över Palestinas berg och dalar. Åtskilligt har hänt i Palestina och mera kommer att ske när Jerusalem .är helt i judarnas händer - då är hedningarnas tid förbi. Vi ser också hur det rör på sig i Öster och vi vet, att konungarna från Östern skall komma dragande mot Europa på den väg, som Gud öppnar för dem. Vi ser hur allt drar ih0p sig till en ohygglig världskatastrof, och vi förstår att tiden hastar. Snart kommer Konungen på himmelens skyar för att hämta hem sin väntande brud till den stora bröllopssalen. Tiden ,är kort. Men just nu har vi stora möjligheter att vinna tusentals själar för Gud. Vi skall inte sitta stilla och slöa i religiös maklighet. Vi måste inviga Oss åt Gud och tjäna honom helt. VÄCKELSEN HAR KOMMIT - DEN SISTA VÄCKELSEN!

Guds ord hade framgång MÄKTIGA MÖTEN I ÖREBRO I Allhelgonahelgen hölls i Orebro stora väckelse och uppbyggelsemöten. Vänner från olika delar av vårt land hade mött upp för att vara med och prisa Herren för Hans väldiga nåd och makt. I mötena blev själar frälsta och sjuka helade och många blev härligt förnyade i Anden. Som talare deltog broder Leif Carlsen från Skien i Norge, och med honom kom broder Tore Kristiansen, också från Norge. Vidare medverkade Enoch Carlsson från Hönö, ErikGunnar Eriksson från Ovik, Agne Bark från Falköping, Arne Imsen och Donald Bergagård, samt Thor Sommarström och sångarna. Mycket folk var samlat i Varje möte. I Alla helgons dags förmiddagsmöte stod en lång kö av längtande människor i väntan att få förbön. Bröderna hade samlats och bad för en och en åt gången. Guds kraft var underbart verksam. Förutom förmiddags och kvällsmötet hölls även ett s. k. nattmöte kl. 23. Hundratals ungdomar hade kommit för att lyssna till budskapet om frälsning. På söndag förmiddag talade broder Leif Carlsen om Jesu andra tillkommelse och nödvändigheten och välsignelsen av att vara fylld med Andens olja. Arne Imsen talade sedan på eftermiddagen och berörde många aktuella ting med avseende på det nuvarande läget i Guds församling. (Detta ‘budskap kommer att införas i senare nummer.) Flera positiva yttranden strök kraftigt under det, som blivit sagt. Herren talar sanning och sanningen skall göra oss fria. I kvällens väckelsemöte hade många ofrälsta ungdomar kommit inom hörhåll. Mycket folk var samlat och Guds Ande var mäktigt verksam. Många begärde förbön och mötte Herren underbart i Det var många tacksamma och glada människor som återvände hem med nya intryck och nya upplevelser med Herren Jesus Kristus. Andens eld brinner nu som förr. På flera platser verkar Herren underbart. Vi giver Jesus all ära. Donald Bergagård Söndagen den 19 november var det trängsel i Jönköpings Folkets hus trappor och vestibul med besökare till de olika lokaliteterna och nere i kongresssalen höll både statsminister och landshövding till kring jubileumsfester, under det en annan ”ström” vandrade in i närbelägna Påfågelsalen där det också hölls ”fest” . .. Fria församlingen har i regel sina möten i denna lokal, en utomordentlig och praktisk lokal med en service som hedrar Folkets hus förening. Och här lägger ingen sordin på glädjeyttringar och salighet, det är fortfarande så, att där syndernas förlåtelse är, där är liv och salighet. Den skara som kallas Jönköpings Fria församling är inte stor, men salig och förhoppningsfull; sådana möten som där hålles har man inte upplevat på mången god dag i läsarkretsar även om *motstånd och elaka tungor seglar upp ibland, den gamla Visan om villfarelser och djävulens verk 0. s. V. Signaturen kommer ihåg, att då Folkets hus byggdes sade man att djävulen byggde kyrka invid Filadelfia, så fördomar och vidskepelse är inte några nyheter. Och som sagt, denna söndag var det packat med folk i Påfågelsalen, och dörrarna stod på vid gavel för att de utanför varande också skulle få lyssna, när sångarna från Falköping sjöng så det borde hörts på andra sidan brandmuren. . . alldeles precis som under de mötesserier bröderna Bergagård, Eriksson, Arne Imsen, Enoch Carlsson m. fl. hållit här nere. För många år sedan började några pingstvänner samlas i hemmen på fredagarna till bönemöte, man kallade dem Fredagsgruppen och från ”högre ort” sade man, att de var köttklumpar, som skulle opereras bort. Men himmelens Gud var ibland dem med sin Ande och Herren botade några sjukdomsfall och olycksfall då bröderna lade händerna på de sjuka. Allt resulterande i att gruppen höll ut i tro och bön. Det var storstädning många gånger, men fredagarna är ju också städdagar. Och inte så sällan kom budskap från Konungen att hålla ut, ty segern är framför. Att den segern skulle komma så radikalt och hastigt som skedde, är en överraskning, men Herren Gud sände förstärkning av bröder från Örebro, Falköping m. fl. platser, och då flyttade Fredagsgruppen från de små hemmen till offentlig verksamhet Gud till ära. Och så är Vi där i Folkets hus och kämpar vidare med stor nitälskan för själars frälsning och Guds barns förnyelse. Och stora ting har timat, däröver stiger lovsången hög och mäktig. Alla tycks tillhöra ”det andliga arbetarepartiet”, där var man är i verksamhet med skiftnyckel och oljekanna - de som sitter fast i gamla fördomar skall loss och de som vinglar hit och dit skall sättas på plats för att tala i bilder, men allt detta må ske i sällskap med oljekannan . . . Att Fredagsgruppen skulle få offentliga lokaler i kvarteret Härolden mitt i centrum, där människor samlas alla dagar och tider, det var ett bönesvar som inger förhoppning om kommande segerrapporter, och får därtill syskonkärlek och ödmjukhet vara församlingens adelsmärke, skall säkert JESUS göra stora ting i Jönköping. Rudolf

Bibelstudiet: PETRUS’ LIV AXEL R. OLSSON Vi skall i fortsättningen följa Petri liv i stora drag. Det sorgliga inträffade, att han kom att förneka sin Herre och Mästare. I de flesta fall, då syndafall sker, kommer det nog ej brådstörtat, utan så småningom har ett andligt försvagat tillstånd inträtt. Det har liksom blivit trappsteg nedåt. Jag skall nämna, som det synes oss, sex bidragande orsaker till Petri fall. För det första. I Luk. 22:24 talas om att en tvist uppstod mellan Jesu lärjungar, vilken av dem, som skulle räknas för den störste. Det är märkligt, att denna tvist förekom sista aftonen de var samlade före Jesu död. Nu, när stunden närmade sig, att Jesus skulle utgiva sig själv för Världens frälsning, sysslade man med sådana bagateller. Det står ej att Petrus deltog i tvisten, men det är svårt att tro, att han ej gjorde så. Petrus brukade vara snar att ta till orda vid andra tillfällen. Av Jssu tilltal till Petrus i vers 31 kan man med fullt fog dra den* slutsatsen. Jesus säger hans namn två gånger: ”Simon, Simon! Se, Satan har begärt att få eder i sitt våld, för att kunna sålla eder såsom vete, men jag har bett för dig, att din tro icke må bliva om intet. Och när du en gång ,har omvänt dig, så styrk dina lbröder.” Så står det i Joh. 13:417 att Jesus slog vatten i bäcken och begynrte två lärjungarnas fötter. När Jesus kom till Petrus, protesterade denne till att börja med. Jesus säger då i vers 8: ”Om jag icke tvår dig, så har du ingen del av mig,” och vidare i vers 14: ”Har nu jag, eder Herre och Mästare, tvagit edra fötter, så ären ock I pliktiga att två varandras fötter.” Jesus ville med denna handling visa dem hur de borde i ödmjukhet tjäna varandra. I stället förekom tvist om rang och värdighet. Att stora tankar rörde sig i Petri hjärta var ett steg nedåt. För det andra. I Luk. 22:33 finner vi en annan orsak till Petri fall. Han var självsäker. Han sade: ”Herre, jag är redo att med dig både gå i fängelse och gå i döden.” Då han skrev sitt första brev, senare i sitt liv, var han ej längre så självsäker. Då räknade han med, att Guds makt skulle bevara, 1 Petr. 1:5. För det tredje. Petrus somnade i Getsemane. När Jesus och lärjungarna kom till Getsemane lämnade Jesus först åtta av dem och tog med sig Petrus, Jakob och Johannes längre fram. Judas hade ju redan lämnat lärjungaskaran. Jesus säger då särskilt till dessa tre: ”Min själ är djupt bedrövad, ända till döds, stannen ‘kvar här och vaken,” Så gick han ett stycke längre *bort och bad. När Jesus kom tillbaka, fann han de tre lärjungarna, sovande. Jesus väcker dem, och går åter bort och beder. Han kommer igen till dem, och då hade de ånyo somnat. Då lät han dem vara och gick ändå bort och bad.För tredje gången kommer Jesus tillbaka till lärjungarna och finner dem alltjämt sovande, Matt. 26:36. Då det talas i skriften om att vara vakande, menas det på flera ställen att vaka i andlig ‘bemärkelse t. ex. i Rom. 13:11 och 1 Tess. 5:78. Men för Guds verks framgångs skull, får vi också ibland försaka den lekamliga sömnen. Jesus har i detta fall lämnat »oss ett gott föredöme, Luk 6: 12. Förr i tiden hade vi ofta bönenätter i församlingarna. Detta förekommer i mindre utsträckning nu. Jag minns, att i en församling jag tjänade som föreståndare, hade vi en tid en bönenatt varje månad. Så gott som hela församlingen var med och bad. Vi bad i regel till klockan fyra på morgonen. En broder sade till mig under denna tid: ”Jag ‘har lagt märke till en sak, det har skett någonting efter varenda bönenatt.” För det fjärde. Petrus tog till köttsliga vapen. När de nu kommer till Getsemane, de, som var utsända av översteprästerna, för att gripa Jesus, kommer Petrus upp yrvaken och finner Jesus vara i fara. Han tar då till svärdet och hugger av örat på Malkus, översteprästens tjänare. Det hade gått illa för Petrus, om ej Jesus hade varit med och helat Malkus. De vapen vi skall använda i den andliga striden, är ej av köttslig art, 2 Kor. 10:3. Vi har Andens svärd enl. Ef. 6:17. Det finns verksamheter, som är ödelagda, därför att medlemmar använt köttsliga vapen mot varandra. För det femte. Nu, när Jesus var gripen och fördes bort, följde Petrus efter på avstånd. Att följa Jesus på avstånd är ej den lyckliga ställningen. Det är alltid ett tecken på avfällighet. För det sjätte. Petrus satte sig bland världsmänniskorna inne på översteprästens gård. När Jesus bad för sina lärjungar enl. Joh. 17:15, sade han: ”Jag beder icke att du skall taga dem bort ur Världen, utan att du skall bevara dem från det onda.” Vi får arbeta här i världen tillsammans med ofrälsta, men vi kan ej trivas på de ogudaktigas tillställningar, med deras gyckel. Under en av mina pridikoresor kom jag till ett hem, som jag gästat flera gånger tidigare. Hustrun i hemmet var denna gång djupt bedrövad. Hennes man höll på att bli avfälling. Jag frågade henne hur han kommit i denna ställning. Då svarade hon: “När jag gick till våra bönemöten, gick han till våra ofrälsta släktingar och blev sittande hos dem.” I 1 Kor. 10:27 heter det att om någon, som icke är troende, ‘bjuder oss till sig, får vi gå. Men då bör vi gå tid i den avsikten att bli till välsignelse, att vara salt. Forts.