Undervisning

Det första Maranatamötet hade hållits i sta- den.

Mötet refererades påföljande dag i en av sta- dens tidningar aven utav tidningens egna med- arbetare. Efter att ha gjort en jämförelse mellan

Maranatamötet och den konventionella frikyrk- liga mötesformen fastslogs: “Ett väckelsemöte

som många andra? Kanske inte ändå. Mindre möte) mera väckelse . . . J) De där orden uttrycker en stor sanning -

Det är mycket som kan hända då eld kommer lös. Skogsbrand, hus brand eller vad för slags brand som helst kan få massor av människor i rörelse.

Vi finner i Guds Ord att el- den ofta står som en symbol för

den helige Ande. Ord som: “Han skall döpa eder i helig

ande och eld”, och “tungor så- som av eld satte sig på var och

Det var Jesus som talade.

Orden riktades till lärjung- arna och gällde i första hand

en ung man, som sannerligen behövde möta Jesus. Fören honom till mig! sade Han. - De orden riktas till oss också. Jesu lärjungar av i dag. Det är

här vår ojämförligt största upp- gift finns. En uppgift inför vil- ken alla andra engagemang blir

obetydliga och oväsentliga. Fören honom till mig …

Nedanstående artikel utgör sammandrag av ett tal ARNE IMSEN höll l

under predikantdagarna i Jönköping, då frågan om en effektivare evan- gelisation behandlades.

ORGANISATION ELLER ORGANISM?

Det finns kristna som inte har några evange- lisationsproblem, därför att de ingen evangelisa- tion har. För sådana människor, vars arbete är

av mera lustbetonad karaktär och drives av till- fälliga impulser, förefaller det tjatigt att tala

Under senare år har en av Nya testamentets verkligt .stora och revolutionerande sanningar

fått särskild aktualitet. Det har från många kän- da och i vida kretsar respekterade evangelister,

med förunderliga manifestationer basunerats ut,

att helbrägdagörelse genom tron är en integre- rande del av Jesu Kristi försoning. Till återlös- ningsv erket hör också löften om kroppslig hälsa.

Denna förkunnelse har mött hårt motstånd främst i de “kristna” länderna. Tyvärr har många församlingar och predikanter också i

Ps. 87: 1- 7. Då vi tänker på det andliga Sion kunna vi inte annat än fröjda oss och vara glada. Denna stad har Herren själv grundat och den står på de heliga bergen. Detta är en mycket gammal stad, ty här bodde ju Abel, Enock, Noa och Abraham, samt hela raden av de h eliga fram till våra dagar. Därav förstå vi att staden fanns till före floden och att den ännu finns, det vet vi också . Halleluja! Innevånarna i denna stad har alltid varit äkta sioniter. Alla har blivit födda där - födda in i den himmelska släkten. Detta beror icke på att

Satan använder sällan uppenbart köttsliga människor i förtalets tjänst. Han vet att dessa har svårt att bli trodda. I vanliga fall väljer han sådana som tros vara fromma och andliga;

någon som omgiver sig med en atmosfär av sken- helighet. Ett sådant verktyg kan han bruka. -

Förtalaren känner till allt om alla. Han vet allt om andra människors familjeangelägenheter. Närhelst du möter honom, har han något nytt att berätta om andra. Hans sinne är fyllt av

J esus var ej främmande för bönens väg.

Ofta, ofta vände Han män- niskoskarorna ryggen och drog

sig undan för att bedja. Ibland tog Han sina lärjungar med sig, men många gånger gick Han alldeles ensam. Han drog sig undan - kan man fatta det ? Det fanns således något i

Jesu liv, som ibland var vikti- gare än att förkunna evange- lium och bota sjuka. - Det var

Ur OSWALD J. SMITHS bok; “Strid för sanningen.”

Ing en kristen kan gripa till förtalets svärd och undkomma följderna . Det heter i Gud s ord : " … Alla s om t aga till svärd skola med svärd förgås." Ma tt.

26 : 52. Historien har gång på gång bekräftat sa n- ningen i detta påstående. Förtalet ä r ett tveeggat

Det är Getsemane och det är natt. - Ensam söker sig Mästaren in

i örtagårdens mörker och still- het. Bördan av hela världens

syndaskuld pressar Honom mot

jorden. Ensam skall Han tram- pa Guds vredes stränga vin- press. Ensam skall Han också

draga till anfall mot Helvetets härar. - Han bävar inför den kalk Han skall tömma, och Han sjunker ned på sitt ansikte och

Predikan i sammandrag

“Den som tror och bliver döpt, han skall bliva frälst; men den som icke tror, han skall bliva fördömd.” Mark. 16: 16.

Detta är Jesu egen undervisning om fräls- ningens väg.

Enkelt och okomplicerat och utan att ge möj- lighet för någon att misstolka Hans ord, säger

Han: Den som tror och bliver döpt, han skall bliva frälst . .. " Apostlarna förkunnade ej heller någon annan