Midnattsropet - Du vår Herre kom!

Jesus framställer här sig själv som det sann.a vinträdet,

i vilket hans lärjungar är gre- nar. Hans Fader är vingårds- mannen, som rensar varje gren,

för att den skall bära mera frukt. -

I denna liknelse vill Jesus på- visa nödvändigheten av att för- bliva i Honom och vårt beroen- de av Honom för att kunna bära

frukt. - I lärjungarnas händer vilade en stor uppgift. De skulle föra det verk vidare, som .J esus hade börjat. Och då Jesus nu står färdig att lämna dem, vill Han lära dem vägen till ett frukt- bärande liv. Oerhörda möjlig- heter stod till deras förfogande

Klockan 10 på förmiddagen, det var lördag. Vi stod som

vanligt på Västra torget i Jön- köping, sjöng, spelade och vitt- nade om Jesus. Det var mycket

folk i rörelse och jag såg många, många andäktigt lyssnande, stå där med tårfyllda ögon. Strax framför . mig lekte några små barn, de var så glittrande glada. Något på sidan stod flera äldre män, deras yttre vittnade om ett liv i nederlag; märkbart

När vi nu ser hur en fri andlig verksamhet växer fram i vårt land - ett målmedvetet evangeliskt

arbete tar gestalt i fristående grupper och försam- lingar - ställer vi - stundom i förundran eller

självrannsakan - dessa frågor: “Vad skall det bli av detta arbete? Vilka förutsättningar har denna

verksamhet att överleva i en tillsynes religiöst lik- giltig tid? Mäktar vi föra väckelsen till vårt folk

“Isaskar är en stark (finsk övers. benig) åsna, som ligger i ro i sin inhägnad. Och han såg, att viloplats en var god och att landet var ljuvligt, då böjde han sin rygg under bördor och blev en arbetspliktig tjänare.” 1 Mos. 49: 14–15. Vi har säkerligen ibland, om vi varit ute på

landsbygden lagt märke till, hur en mycket väl- gödd hund legat dåsande utanför något bond- ställe, utan att bry sig så mycket om främlingen

Jag blev härligt frälst under tältmötena i Borlänge i början av september 1965. Jag gick på mötet på grund av nyfikenhet, man hade hört så mycket om Maranata. Men jag upplevde hur budskapet grep tag i mitt hjärta. Jag kände syndanöd och förstod att Herren sökte mig. J ag är glad att jag fick svara ja till Jesus. Jag kommer aldrig a t t ångra att jag lämnade mitt

Jag blev frälst i ett tältmöte i Falun den 27 maj 1965. - Det var en upplevelse som

jag kanske inte just då helt fat- tade innebörden av, men för

varje dag som går i Jesu efter- följd förstår jag bättre och

bättre vad som hände med mig den gången. - Det första mötet jag besökte var i Folkets Hus. Jag hade aldrig tidigare hört talas om Maranata och ännu mindre om en LEVANDE JESUS. - Det mötet skakade mig. Jag stod i dörröppningen och tittade in just då händerna sträcktes mot himlen och man prisade JESUS på ett sätt som jag aldrig tidigare varit med

“Och Han som satt på tronen sade: Se jag gör allting nytt.” Upp. 21: 5. Detta är en sanning som jag fick uppleva i Maranatatältet i Borlänge i somras. När jag kom dit första gången hade jag den inställningen att kristendom var något mycket tråkigt. Detta berodde på att de präster och predikanter jag förut hört inte talat allt Guds ord. När allt Guds ord förkunnas då blir det härligt. Halleluja! - Det var också sanningen som fick mig att känna mig som en syndare som behövde bli frälst. En månad efter det jag blivit

Upp. 21: 27 “Men intet orent .skall någonsin komma ditin, och ingen som gör vad styggeligt är .och lögn, utan allenast de som

.äro skrivna i livets bok, Lam- mets bok”.

Ingen som är befläckad med ,synd, skall komma in i himlen. Ingen som inte har upplevt att J’ esu blod, som rann på Golgata har renat honom från synden kan komma in i Guds rike. Ty <det är genom Jesu blod som vi har fått tillträde till himlen och till Gud. Det är genom hans sår ‘Vi blir helade, och det är där vi har vägen till frälsning. Ty ingen kommer till fadern utom genom Sonen. Gud har gjort en väg för oss. Han har sänt sin Son till att lida och dö för våra . synder, därför att vi skulle få .·en chans till evigt liv. Han har på det viset öppnat en väg för ·oss till himlen. Du har kanske hört om den .()lärda indiska bibelkvinnan,

FRÄLSNI NG - P ANYTTFöDELSE Bibeln säger att alla människor hava syndat och äro i saknad av

härligheten från Gud. (Rom. 3 : 23.) I denna ställning är ingen välbe- haglig inför Gud, utan är under fördömelsen, evigt skild från Gudi

och den eviga saligheten. Men Gud har gjort det möjligt för människan att bli räddad. “Ty så älskade Gud världen, att han utgav sin enfödde son på det att var och en som tror på honom skall icke förgås utan hava evigt liv_ Ty icke sände Gud sin son i världen för att döma världen utan för att. världen skulle bliva frälst genom honom. (Joh. 3: 16, 17.) “Den som tror på honom, han bliver icke dömd … " (v. 18).

“Maranatha!” Ordet låter främmande.

Men det är likväl ett vörd- nadsvärt ord.

Vi finna det i slutet av St.

Paulus’ första brev till korin- tierna (1 Kor. 16: 22).

Det står i den grekiska tex- ten, och det står i den latinska.

Och ändå är det varken grekis- ka eller latin. Men författaren,

Paulus, har skrivit ned det

oöversatt, och den latinske över- sättaren har låtit det stå där

Vår tid kännetecknas av väldiga förändringar på olika områden. Det är i flera avseenden en uppbrotts- och brytningstid. Detta återverkar också på den andliga och religiösa situationen och medför konsekvenser för hela samhällslivet. Det är av största vikt att förstå den tid man lever i. Vad är det som sker egentligen? Många

olika röster hörs. Konservativa och radikala ten- denser bryts mot varandra. Villrådighet och för- virring syns ofta råda på ömse håll.