Sången Mitt val är gjort skrevs 1930 under samma tid som Lewi Pethrus tydligt markerade inför kyrkligheten som anklagade pingströrelsen för att den inte ville syssla med politik. Pethrus sade då:

”Det är en politik som ligger på vårt hjärta. Det är himmelrikets politik. Vi tror på det rike som skall komma. Här är vi gäster och främlingar som alla våra fäder. Guds Ord visar, att när Guds församling varit i en rätt ställning har den väntat Jesu tillkommelse.”

[3d-flip-book mode=“thumbnail-lightbox” urlparam=“fb3d-page” id=“7157” title=“false” lightbox=“dark”]

Klicka på bilden ovan för att läsa tidningen.

Nya församlingar
av missionär Ernst Höglander

Härliga maranatamöten i Finland
av Enoch Carlsson

En tidningsman intervjuar Arne Imsen om maranataväckelsen

Lewi Pethrus om politiken 1931
av Arne Imsen

Uppbyggelsekonferens med missionär Manoel de Mella från Brasilien
annons

Lockropet från Brudgummen
av Gun Svärd

Öppna dörrar för det fulla evangeliet i Brasilien
Donald Bergagård rapporterar

Vad skall du göra med Jesus?
av Birgitta Imsen

[3d-flip-book mode=“thumbnail-lightbox” urlparam=“fb3d-page” id=“7134” title=“false” lightbox=“dark”]

Klicka på bilden ovan för att läsa tidningen.

Maranata och fanatismen
svar till Lewi Pethrus av Arne Imsen

Glädjeyttringar - Dans i Anden
av Ernst Höglander

“Gån ut i hela världen…”
Stora skaror hörde evangelium i Sandömässan

Maranatamöte i Sundsvall

Första Maranatamötet i Skellefteå
av Ruben Bäckström

Splittringens välsignelser
av Missionär Aldor Pettersson, Sao Paolo, Brasilien

Mitt vittnesbörd: Jesus kommer snart!
av Karin Säterhed

[3d-flip-book mode=“link-lightbox” id=“7094” data-page=“2”]Bläddra i tidningen[/3d-flip-book]

Falsk och sann förkunnelse
Arne Imsen

Väckelsen bryter fram i Stockholm
Nils-Göran Nilsson

Från Falköping, Örnsköldsvik och Kärrsjö
Inga Hall

Högljudd lovsång polisbevakas
Agne Bark

Vad en världslig tidning säger om väckelsen
Östergötlands Folkblad

Morgonrodnad från höjden
Henning Thulin

Maranatavittnen
Arnold Andersson, Sigrid Andersson, Marita Hammar, Anders Johnsson (Bolags-Anders), Leif Johansson, Alf PEttersson, Lars Wedin, Bo Westerberg, Enoch Karlsson, Jakob Dybvik

Vad jag upplevat i Maranata-väckelsen
Henning Thulin

[3d-flip-book mode=“link-lightbox” id=“6573” data-page=“2”]Bläddra i tidningen[/3d-flip-book]

Ära vare Gud i höjden

Glädjens budskap
John Andreasson

Midnattsropet 1962
Arne Imsen

Full väckelse i Norge
Donald Bergagård

Protest mot församlingsformalism
Sabina

Måste du leva?
Dr. Vance Havner, Hilda Alexis

Saltgölar
Willis Säwe, Arne Imsen

Gud löser dina problem
Oral Roberts

Brev från läsekretsen
O. N., A. P.

Lewi Pehtrus: Ungdom och väckelse
Arne Imsen

Missionsbrev
Gunnar Eklund, Margareta Eklund

Rakt på sak
En syster

[3d-flip-book mode=“link-lightbox” id=“6567” data-page=“2”]Bläddra i tidningen[/3d-flip-book]

Köttslig enhet - andlig splittring
Arne Imsen

I detta nummer av Midnattsropet
Arne Imsen

Allians eller andlig enhet
Lewi Pethrus

Gören bättring och låten alla döpa eder
Donald Bergagård

Frihet för de fångna
Smith Wigglesworth

Evangeliseringsglimtar från Kenya
Margareta Eklund, Gunnar Eklund

Kenyahälsning från Mattson Boze och John Vick
Mattson Boze, John Vick

Sann frimodighet
Kerstin Fredriksson

Brev till de nyfrälsta
C. C.

Respekt för församlingen
Oscar Raattamaa

[3d-flip-book mode=“link-lightbox” id=“6530” data-page=“2”]Bläddra i tidningen[/3d-flip-book]

**De som voro redo gingo in!
** Arne Imsen

**Evigt liv
** Werner Sällström

**Andligt svärmeri!
** Lewi Pethrus

**Midnattsropet!
** Arne Imsen

**Dragen ut ifrån henne, I mitt folk!
** T. B. Barratt

**Se, här är jag, sänd mig!
** Gunnar och Margaretha Eklund

**Det gjorde Gud
** Vittnesbörd av I. A.

**Missionen kallar!
** Arne Imsen

**Herrens ord hade mäktig framgång!
** _Segerraporter från när och fjärran
_ Arne Imsen, Donald Bergagård

Det finns drag angående skökoväsendet som jag särskilt vill framhålla. Först och främst är det fråga om en stor sammanslutning av alla kristna samfund på jorden (Upp 13).

Det skall bli en stor religiös makt i den yttersta tiden, som skall stå som ett stort religiöst trustvälde vid sidan av det stora politiska trustväldet.

Stora ekumeniska mötet anordnades av ärkebiskop Nathan Söderblom i Stockholm 1925. Mötet samlade samtliga stora kristna samfund, utom Romersk-katolska kyrkan och Pingströrelsen.

”MARANATAVÄCKELSENS STÄLLNING TILL PINGSTRÖRELSEN OCH ANDRA SAMFUND. HAR LEWI PETHRUS RÄTT?”

Över detta ämne talade broder Arne Imsen i Viktoriasalen torsdagen den 13 september. Lokalen var överfull och många kunde endast beredas ståplats. Alla lyssnade andäktigt på det sakliga, allvarliga men upplysande föredraget. Det var många som fick sina ögon öppnade för nutida avsteg i den religiösa verksamheten. De gamla sanningarna blev underbart levande. På mångas begäran kommer föredraget att utges i tryck som en skrift. Om Midnattsropets läsare gör sitt bästa och var och en tar hem flera exemplar för att sprida, kommer säkert mångas hjärtan att genom föredraget öppnas för denna härliga Väckelse. Skriften kommer att kunna rekvireras från Midnattsropets expedition, Box 6016.

Citat ar böckerna: Medan Du Stjärnorna Räknar, och Hanryckningens Tid.

I boken Medan Du Stjärnorna Räknar, sid. 29, skriver Pethru’s: ”Hur förslappade, rati-o-n-alistiska och sterila kyrkosammanslutningar än kunnat bli genom tiderna, har de aldrig kunnat hindra nya livsströmmar* att flöda fram genom enskilda personer och grupper, som självständigt genom bibelordet och bönen sökt sig tillbaka till en ‘direkt förbindelse med Gud.”

På sid. 261 i samma bok skriver författaren: ”Varje andlig väckelse, som sätter sig fast i principer och icke är villig att ändra dessa inför en ny väckelse och inför gamla bibelsann-ingar som på nytt blivit levande, är dömd att splittras.”

Lewzi Pethrus: UNGDOM OCH VÄCKELSE Arne Imsen kommenterar Ungdomen har ett företräde framför de gamla - många förresten det är att ungdomen ofta är mera lätt att övertyga. De är mottagliga för argument, de är mottagliga för vad de ser. Och sedan är det en sak till. De är inte så fasta i villfarelser. De har inte blivit så rotfästade i det, som är galet, och därför är ungdomen mera mottaglig. Det är därför som de nyomvända alltid är unga i största antal. Pingstväckelsen appellerar till ungdomen. Och jag tror, att om vi vill vinna ungdomen, då skall vi se till, att pingstväckelsen bevaras i sin ursprunglighet, i sin kraft, i sin omedelbarhet. Det är väldigt viktigt, att vi inte kommer in på den idéen att putsa av pingstväckelsen, ta bort det, som är till anstöt. PingstVäckelsen vann sina stora segrar när den kom oputsad. När den kom som den var - med alla sina fel, allt som väckte opposition - då bröt den ned motståndet. Vi får vara försiktiga, så vi inte gör den så utmärkt och så fin, att alla människor kan anta den. Då har den förlorat sin kraft. Man tror, att man skall vinna ungdomen, om man prutar av och inte förblir så där radikal som i början. Men det är ett misstag! Du kan vara säker om det. Se på dem, som försöker likna denna världen och försöker att bli så acceptabla för världen som möjligt! Ungdomen är för klarseende. Det finns inga, som det är så svårt att lura som barn och ungdom. De ser i allmänhet hur en sak är. Det är därför som det är väldigt viktigt, att vi har äkta saker. Kristendomen, sådan den kom med Kristus och apostlarna, det är den som appellerar till ungdomen. Det finns en annan sak, som appellerar till ungdomen, och det är, att Vi har en kristendom, som är förföljd och motsagd. Där vill ungdomen vara med. Det kan ni se på alla revolutionära rörelser, de griper alltid ungdomen. Det tycker ungdomen om. Man frågar: Hur skall vi vinna ungdomen? Låt oss se till, att de blir riktigt genomfrälsta, att de får en riktigt grundlig erfarenhet av kristendomen. Det farligaste för oss är att få in en massa ungdomar, som inte är frälsta, som inte är andliga, inte andedöpta. Det är det farligaste som finns. Det är farligt för oss att sätta som mål att få stora församlingar, stora siffror. Det är mycket bättre med små församlingar, där alla är verkligt frälsta, än stora församlingar med en hel del, som är dåligt frälsta. Vi skall vara noga med det här. Jag är övertygad om, att om vi håller på verklig frälsning och andlighet, då har vi möjlighet att vinna ungdomen. Och den ungdom, som inte vill ha en helhjärtad kristendom, det är en lycka för oss, om den inte kommer till oss. Jag tror, att denna helhjärtade kristendom, det är den som lockar ungdomen. Det är därför det är så viktigt, att vi har detta att bjuda dem, när de står inför livet och inför de stora prövningarna och frestelserna. Ungdomen känner behov av gudomlig kraft. Många gamla kristna talar om ungdomarna som om de inte hade några större andliga behov. Min uppfattning är precis den motsatta. Ungdom kan vara oerhört allvarlig. De har ofta mer nöd än många gamla människor anar, och de kämpar en våldsam kamp många gånger. Deras längtan är att komma rätt i livet, och de här denna börda på sina hjärtan. Detta är en förutsättning för att komma till dem med evangelium. Därför tror jag att pingstväckelsen och ungdomen hör ihop. När Jesus började sitt verk vann han ungdomen. Han tog de där unga fiskarna vid Genesarets sjö, och dessa unga människor använde Han. Det är det underbara med unga människor. Om en ung människa lämnar sitt liv åt Gud, då blir inte bara en själ frälst utan det är ett människoliv, som blir frälst, och det är detta liv, som sedan blir insatt för Gud och Hans verk. Det är därför det är så betydelsefullt att ungdomar blir frälsta. Och, pris ske Gud, det skall vi ha som vårt ögonmärke. När det kommer ungdomar till församlingen, så är det mycket viktigt hur vi ser på denna sak. Ungdomen vill göra någonting, och det är väldigt viktigt att man låter dem göra något. Den artikel vi här tar oss friheten att införa är hämtad ur boken Världspingstkonferensen i Stockholm 1955 och är egentligen en del av ett tal som hölls i denna konferens. Rubriken har vi ändrat något. De synpunkter som uttalas här är vägledande och sammanfaller helt med Nya testamentet Det är ju icke så många år sedan detta sades, endast 67 år, men på denna korta tid har det hunnit ske otroligt mycket. Idag *kan icke sägas iom pingstväckelsen och dess ungdom det, som sades om dem i detta världspingstmöte. Pingstväckelsen har till sitt inre väsen blivit alltmer samfundslik, och detta har i sin tur medfört att verksamheten blivit högttravande och välputsad med katolsk anstrykning. Denna sorgliga reträtt har pågått längre än sju år, men nu Visar sig följderna så tydligt att ingen, som vill vara ärlig *kan underlåta att se det. Till sist blir väckelsen så välputsad att den förlorar förmågan att förnya sig. Det blir sken istället för kraft. Vänd om innan det är försent! Sök upp de gamla Vägarna och Herren skall på nytt uppenbara sin kraft. Arne lmsen

Lewi Pethrus i Evangelii Härold Nr 8 1927.

ALLIANS ELLER ANDLIG ENHET

Det är ofta svårt för en uppriktig kristen, att taga ställning till frågan om allians och samarbete mellan kristna av olika trosuppfattningar. Den som själv upplevat frälsningens verklighet och mottagit den helige Avnrd’es gåva, som är kärlekens och broderskapets ande måste känna sig ett med alla andliga månniskor, i vilken krets de finnas. Då man möter dem, känner man denna underbara, broderliga gemenskap, som trots meningsskiljaktigheter, ändå förenar verkligt enfaldiga själar. Då denna enhet existerar, tycker man, att en allians och samarbete mellan sådana personer skulle vara den mest naturliga sak i världen. Dock ställes man gång på gång inför svåra spörsmål i detta sammanhang. Det händer, att verkligt frälsta och andliga personer ha sin andliga hemvist i sådana religiösa kretsar, att andra verkligt frälsta och andliga Guds barn icke kunna samarbeta med dem. Så är fallet, när exempelvis en sådan andlig broder har sitt verksamhetsfält i en krets, där Bibelns auktoritet och kristendomens grundsanningar äro föremål för kritik och misstro. Han samarbetar med personer, som äro behärskade av den nedbrytande bibelkritiken. Han är själv icke ett med dem i detta stycke, han till och med predikar emot deras åsikter, men han samarbetar med dem, han stöder dem med sitt andliga inflytande och drager uppriktiga, sökande människor in i en krets, där deras andliga liv står i den största fara. Själv kanhända han är stark nog att motstå den smygande otrons inflytande, men de själar, som han genom sitt andliga inflytande drager in där, varest de förr eller_ senare bliva utsatta för denna sataniska, smygande otrosande, kunna taga obotlig skada av samarbetet ifråga.

Lewi Pethrus

Taget ur kapitlet Andligt rus i boken Hänryckningens tid.

Det som kritiker älskat att kalla extas ibland oss har vi kallat för gripenhet och hänförelse.

Vad denna företeelse betytt förpingstväckelsens framgång, är inte möjligt för den oinvigde att fatta.

Att denna segertro och frälsningsfröjd ibland tagit sig överdrivna uttryck är också helt naturligt. Där Gud kommer med sin makt och kraft, där riskerar man alltid att hamna i svärmeri. Svärmeri att. det existerar, att det finns, att en levande kristen och en levande församling kommer i förbindelse med det, det bevisar bara, att det finns värme och liv. En kristen församling, som aldrig har någon fara för svärmeri, den är icke tillräckligt varm. Den har för låg andlig temperatur. Det står i Skriften, att Vi skall vara brinnande i anden.